Yoga Sebagai Spiritualitas – Dasar Sejarah dan Filsafatnya

Ketika saya mengambil kelas yoga beberapa tahun yang lalu, saya tidak pernah yakin bagaimana asanas (postur) dan latihan pernapasan yang berhubungan dengan spiritualitas. Lalu saya mulai membaca Yoga Sutra dari Patanjali (mungkin otoritas sejarah yang paling utama pada yoga), dan itu membuka perspektif baru.

Samadhi kadang-kadang dianggap sebagai puncak dari latihan yoga, di mana dalam meditasi yang mendalam tidak ada lagi rasa diri sebagai individu yang memandang dunia luar. Sebaliknya, hanya ada persepsi persepsi tanpa tubuh – tentang – yang tidak terkait dengan pribadi yang diwujudkan. Keadaan ini kadang-kadang digambarkan sebagai kebahagiaan – satchitananda dalam bahasa Sansekerta.

Dalam samadhi Dikatakan muncul ketika kita tidak lagi mengamati dunia sebagai individu, tetapi hanya mencerminkan apa yang kita lihat dalam pikiran kita sendiri, tanpa distorsi. Pengaruh terdistorsi dari kenangan seseorang adalah salah satu dilema utama kehidupan. Dengan efek inilah kita berurusan dengan orang lain, bukan untuk siapa mereka, tetapi untuk orang yang kita proyeksikan ke mereka, menurut pengalaman masa lalu. Sebagian besar dari kita melakukan ini secara tidak sadar, memproyeksikan pengalaman yang belum diolah dengan orang lain dari masa lalu ke masa kini. Inilah persisnya filsuf Tao seperti Chang Tzu dan bahkan Bruce Lee (seniman bela diri, yang adalah seorang filsuf dinamit!) Berunding untuk tidak melakukannya. Hanya dengan melepaskan diri ini kita dapat melihat dunia dan orang-orangnya untuk apa mereka sebenarnya.

Patanjali menggunakan label samskara untuk kenangan yang muncul kembali dari waktu ke waktu. Sangat sederhana, samskaras adalah kenangan masa lalu kita – kenangan "terpelajar" (hal-hal yang kita alami) dan ingatan leluhur, yang diwariskan secara biologis dari generasi ke generasi. Filosof Barat John Locke telah menyarankan bahwa justru ingatan-ingatan ini yang memberikan pengertian bahwa "diri" kita memiliki kesinambungan seiring waktu – yaitu, orang yang kita kemarin dan orang kita hari ini adalah sama orang.

Banyak tradisi berusaha untuk melemahkan pengaruh dari kenangan ini dengan membantu kita memproses masa lalu. Psikoanalisis mendorong kita untuk berbagi ingatan kita dengan seorang profesional. Scientology menggunakan proses yang mereka sebut auditing. Dalam agama tertentu, pengakuan digunakan untuk tujuan yang sama, dan program pemulihan dua belas langkah yang populer melibatkan pengambilan inventaris. Bagaimanapun cara Anda mengirisnya, hanya dengan menerima dan menjadi satu dengan masa lalu kita, ia kehilangan pengaruhnya yang menyimpang pada interaksi kita dengan dunia.

Ini adalah salah satu rahasia dari kehidupan yang memuaskan, untuk melihat dunia, bukan sebagai pengamat eksternal, tetapi sebagai bagian integral – satu dengan orang lain, dengan alam, dengan kosmos. Ini adalah apa yang yoga bantu untuk capai melalui latihan postur dan pernapasan – melepaskan ketegangan yang tersimpan dalam tubuh kita, yang mencerminkan ketegangan yang tersimpan dalam kesadaran – sehingga pikiran kita akhirnya dapat melepaskan pengaruh yang menghambat, memperlambat, dan menjadi jelas seperti kolam yang sangat mencerminkan langit. Inilah diri sejati kita, "cermin dunia yang tidak dibatasi", seperti yang dikatakan Schopenhauer. Kita menjadi dunia – tidak lagi dipisahkan secara artifisial – jadi diri yang tak terbatas dan kedamaiannya yang tak terbatas menembus semuanya. Ini adalah kedamaian – ini adalah yoga.

Om.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *